OLIVIA CANO - CAMPESINO SIN TIERRA DE PILAR y NO ENTIENDO. NO COMPRENDO (POESÍA) /Fuente: POESÍA SOCIAL DEL PARAGUAY. Compilador: LUIS MARÍA MARTÍNEZ.

CAMPESINO SIN TIERRA DE PILAR y
NO ENTIENDO. NO COMPRENDO
Poesía de
OLIVIA CANO
(Enlace a datos biográficos y obras
En la GALERÍA DE LETRAS del
www.portalguarani.com )

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CAMPESINO SIN TIERRA DE PILAR
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(A Severo Sebastián, que murió
de tristeza el 13 de marzo de 1998)

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Escuchó a su hijito quejarse de hambre.
Lo miró, vio en su hijito las ojeras de hambre,
de no poder dormir de hambre,
entonces, en ese momento lo decidió.
¡Lo hago! No me importa lo que diga el latifundista.
Lo hago. Hablaré hoy con los compañeros.
Y lo haremos, lo haremos hoy.
¡VAMOS, entremos!
Ahí vienen los policías.
Traen orden de captura de la jueza.
Nos llevan presos. Estamos todos encimados en una celda chiquita.
El pa'i viene y quiere que lo detengan a él, en vez de a nosotros.
No le hacemos caso. El pa'i hace todo lo posible
para evitar que nos manden a
Tacumbú. No lo consigue. No le hacen caso.
No me hacen caso.
No me hallo acá.
¡Será que mis hijitos habrán comido hoy!
¿Cómo estará mi señora?
Ellos no pueden venir a visitarme,
estoy lejos de ellos, no tienen plata para venir a visitarme.
Nadie viene a verme. No me hallo. ¿Estarán bien mis hijos y mi señora?
¿Estarán bien?...
¿Qué habrá pasado con ellos?
¿Dónde estarán ahora?
No me hallo, no me hallo acá.
Quiero irme a otro lugar.
Donde todo sea para todos,
donde todos tengamos las mismas oportunidades,
donde puedan comer y estudiar mis hijitos,
donde mi señora y yo podamos trabajar,
cultivar y cosechar en nuestra propia tierra.
Quiero irme a ese lugar, donde haya justicia.
¡Justicia, eso quiero, justicia!
¿Ha de haber un lugar así?
No me hallo acá.
¿Cuánto tiempo será que me voy a quedar?
No me hallo acá,
no me hallo.
... Lo encontraron en su celda.
El forense informó:
MURIÓ DE TRISTEZA.

NO ENTIENDO. NO COMPRENDO
No sé.
No entiendo.
No comprendo.
Murieron 17 personas
17 seres humanos.
Y todos hablan de alegría en el Perú.
Felicitaciones de la Comunidad Internacional a Fujimori.
¿Y ellos?
¿Qué pasa con ellos?
Como si no fueran nada
a lo máximo hablan del rehén muerto
y de los militares muertos en acción,
y los 14 que quedan.
¿Ellos no cuentan?
Sus cadáveres exhibidos como
toros muertos en una corrida
y Fujimori presentado como el gran matador.
¿Se preguntaron durante el secuestro?
¿Por qué el secuestro?¿Por qué eran guerrilleros?
¿Qué se propone el MRTA? (*)
¿Son terroristas, asesinos, guerrilleros, o revolucionarios?
¿Qué pasa en Perú con los campesinos, los indígenas,
los obreros, los subempleados y los desempleados para que
surjan movimientos revolucionarios?
Y luego: después del “éxitos” rescate;
¿es éxito sacar a los guerrilleros en bolsas mortuorias?
¿Es felicidad para Perú haber perdido 17 vidas.
¿No avanzaban las negociaciones de liberación de los rehenes.
Si con estos secuestradores que a pesar de todo trataron
humanamente a sus rehenes se actuó así,
¿cómo se responderá a secuestradores crueles?
¿Dónde quedan los derechos humanos?
¿Los 14 emerretistas no merecían vivir?
Unos dicen: "¡pero eran terroristas!".
Ah, los terroristas entonces merecen morir.
¿Y qué pasa entonces con los que siembran el terror económico,
social y ambiental desde sus sillones presidenciales?
¿Ellos sí merecen vivir?
En Latinoamérica y el Caribe por lo menos 180 millones
de personas viven en la pobreza
y 80 millones sobreviven en la miseria.
¿ESTO NO ES TAMBIÉN TERRORISMO?

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(*) Movimiento Revolucionario Túpac Amaru.

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Fuente: POESÍA SOCIAL DEL PARAGUAY

Compilador: LUIS MARÍA MARTÍNEZ

La expresión del Paraguay histórico y combativo,

en esfuerzo por su libertad y por su grandeza,

en la voz rumorosa de sus poetas.

Criterio Ediciones – Intercontinental Editora

Foto de tapa: Obra de ANDRÉS GUEVARA

Asunción-Paraguay 2005 (738 páginas)
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