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miércoles, 30 de junio de 2010

DOMINGO AGUILERA - DE AMORES Y AMARES (Palabras de SUSY DELGADO) / Poesías: ASTEROIDE, HOY ES PRIMAVERA, PERDER LA CUENTA, LA ÚNICA ROSA, IGUAL QUE TÚ

DE AMORES Y AMARES
Poesías de DOMINGO AGUILERA
(Enlace a datos biográficos y obras
En la GALERÍA DE LETRAS de
www.portalguarani.com )
© Domingo Aguilera Poemas
DE AMORES Y AMARES
EDITORIAL SERVILIBRO
Pabellón "Serafina Dávalos"
Telefax: (595 21) 444 770
www.servilibro.com.py
Asunción - Paraguay
Arte final: any ughelli diseño+arte
Ilustración: Roque Jara
Armado: Claudia López
Edición al cuidado del autor ´
Asunción, Paraguay
Abril del 2007
I.S.B.N.: 99925-859-3-5
Hecho el depósito que marca la ley.


.
Una poesía que ha llegado despacio, sin apuro, a un poeta que todo lo vive, sin embargo, como el último trago inexcusable de la vida, es ésta de DOMINGO AGUILERA. Lo poesía de un poeta joven, profundamente inquieto y sensible ante las cosas de su tiempo, que supo y sabe de las cosas que necesitan hacer su camino en el reverso quieto de ese tiempo, con la pasión paciente, minuciosa, de quien engarza filigranas.
Poemario primero, augural y pleno, voz que se inaugura honda, singular, luminosa. Rito de iniciación de amores y amares para conjurar la intemperie de un tiempo desbocado. Poesía de filigrana.
SUSY DELGADO
.
Las mismas mariposas han llegado,
despacio,
dibujan mi corazón sobre tu pecho
y luego se ahogan conmigo
en tu sonrisa.

.
ASTEROIDE
Hoy soy estrella,
me miran tus ojos indefensos,
recientes cesáreas
del cielo.

HOY ES PRIMAVERA
Tú que tienes la belleza cuando quieres,
dejáme crecer tu pelo en mi espalda,
que cada rulo me peine la primavera
con su frescura natural de serpiente.

Hoy puedo apagar todas las luces
que me clavan a las nubes.
No hay nada nuevo bajo el sol
pero sí bajo tus ojos.

Si supieras cuánto te amo,
tal vez yo supiera quién insistió tanto
en cargar en tu pecho todos los motivos
de mi boca.
Ah! tu pecho,
de día pescados
y de noche olas.

PERDER LA CUENTA
Explicar tanta codicia
resultó en cercanía y propiciamos
la noche suficiente
para dos pasajeros.

Yo llevaba varios días
adorando tus ojos
llenos de danza esquiva.
Aposté al fuego y la sirena,
jugué con tu risa y tus reflejos,
de sueños a estrenos,
de ropa a primavera.

Ese fue el inicio;
luego yo seguí firme,
te olvidé de tanto revivir;
y sin despedirme
atravesé tu espasmo,
abrazado a mi espléndida
roca de meteoro,
que ya no era sino
las fieras y las palomas
de tu pecho,

LA ÚNICA ROSA
Hay un remolino que se ha llevado mi boca,
mi cama y todo mi refugio,
el mismo que conduce mis manos entre tu pelo
y me hace gritar que esta noche no puede
abandonarnos.

Gateo por la plaza, hormiga,
mientras te recorro con mis labios adictos,
mi corazón se agranda y se calienta
y no cabe en ninguna parte.

Todo despiertas y amenazas,
quiero evaporarme y llover sobre ti
cuando la calma de tus ojos me hace tormenta,
y no te llevo.

Esta noche estoy en un mundo cambiado de repente, a tu lado,
y transfiero tu cuerpo a mis manos,
mi voz y mi guitarra,
y sigo y seguiré cualquier rumbo
si es por tu sonrisa,
que se funde y se escurre
a penetrarme como un grano de sal.

IGUAL QUE TÚ
Nunca pude detenerme
desde que, curtido por la noche,
libé tu misterio
tan exquisitamente prohibido como un incesto.
Renuncié a la existencia
por saltar a tu loca sementera
de sueños de chocolate.

El paraíso entró como un pájaro mosca
a poner su huevo invisible
en nuestro corazón dormido.
Nos dimos cuenta a tiempo.
Aquella aventura de vuelo indefinido
remontó y destapó el horizonte
del tesoro perdido.

Fui como un almendro en este enorme mundo,
llegué a tripulante de tus olas indecisas,
ahora mi pecho arropa una estrella
y se abandona como un ciego
a tu amor de luciérnaga.

TU CREACIÓN
Me generó tu vientre, tan chico, y me lanzaste
como un bodoque en busca del blanco de la dicha espantada.
La acerté, estamos juntos:
nuestra vida, la única, la que pende de una vaga aventura,
la más desbocada.

Se renueva tu cintura,
el desfiladero que me retuvo
cuando me lancé rodando la pendiente
de un sueño.

Y retoña una palabra.
Tus manos de jarabe me moldean despacio,
me soplan una paloma. La hojarasca se enciende
y en su lugar surge una primavera viva.

Bajé la lanza y tiré un adiós por la ventana,
Tú eres el péndulo de la gloria y el destierro,
tu enorme vaivén viaja de una luna a otra,
su tiempo gira cuando el amor canta.

Me hiciste otro, sin medida, sin retorno,
de damnificado de río
a buceador refugiado en tu lecho de mar.
.

No importan los caminos,
cualquiera será largo sin ti.

.
CONTRA EL CORAZÓN
Mi corazón en partitura
no se equivoca de nota.
Excepto cuando
prometió entrar
conmigo al paraíso
antes que las prostitutas.

Me abandonó
con poca prisa,
como todo monstruo
en tiempo real.

Ahora estoy mirando
solo adelante.
Aflojo el cinturón
y ruedo.

Pero todos los golpes
todos los topes
me defraudaron
lentamente
como ala prestada.
En su lugar solo
me crecieron pelos
y ningún caparazón.

CONTRA EL AMOR
Su señoría, aquí me tiene esta mañana,
para exponerle la causa que oirá usted.
No sé si este será un caso de su jurisdicción,
porque no es comercial, tutelar ni del menor.

Páseme una hoja de su formulario de solicitud,
y déjeme solo un momento que quiero ser formal,
quiero dejarle algo serio, sin que le falte nada,
para que haga su fallo de juez imparcial.

Señor juez, quiero radicar una querella criminal
contra el amor,
le demando por daños y perjuicios,
le acuso de irresponsable e infiel.

Dicen que nadie murió de amor,
pero por él miles mataron, le puedo asegurar.
Dicen que por amor nadie se muere,
pero muchos dejaron de vivir por culpa de él.

Atienda usted la causa, señor juez,
quiero justicia pronta y ejemplar,
pues le presento al mar, las estrellas y al yuyal
como algunos de mis testigos,
pero al cuerpo del delito no lo puedo recordar.
.

Hacéte carne y hueso,
quiero despedirte.

.
REENCUENTRO
Yo respiro por cada poro de tu indiscreción,
por cada rosa acompasada de tus pliegues.
Yo pagué por ti para alivio al contado
pero igual quiero que goces.

Te amo porque antes de tu piel va mi jadeo
y debajo de tu piel, el aire que te levanta
y estruja mi estirpe al infinito.

Solo la noche alumbra tus medidas:
90-60-100, la misma que un hombre fiel
en litros de cerveza
antes y después de un tratamiento.

Me gustas porque tienes el amor
y una marca registrada en un costado,
que esta noche te borraré
mientras nos casemos.

Te desinflo de día y eres placenta
de quién sabe qué nacimiento
que ahorró nuestra cama
en baja traición a la patria,
Yo te tengo mientras muchos te olvidan
y te recuerdo mientras todos te desean.
No te inmutan la madrugada, el cigarrillo ni el gatillo,
el humo que se eleva después
de cualquier acto de luz.

Mi segundo de sol,
tus mirillas de luna llena
no me dejan extrañar;
dueña de amor, de aire puro,
materia familiar debajo
de otras pieles que sangran.

LA OTRA MEJILLA
Hoy, mi amor, estoy lleno
de muecas y ausencias.
De muecas que se hacen recuerdos
y de ausencias que ya son compañía,

Las palabras.

Una descarga de los idos
sobre la humanidad de los yentes.

Mientras se escapa el visionario
con sus dedos sucios y sanos,
ordenando "¡tierra!"
desde el asfalto,
el sereno grita ''¡puerta!"
a la vuelta del rocío.

La poesía.
Yo me quedo,
Yo sé.

Ella trabaja sin fiesta
mi entierro,
y sin prisa
mi desarraigo.

Y yo me quedo ante ella
para cualquier ausencia nueva,
pero no para darle
la otra mejilla.
.
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martes, 2 de febrero de 2010

FOLKLORE PARAGUAYO. Selección de Mitos, Leyendas, Fábulas y Costumbres. Autor: DOMINGO AGUILERA / Palabras de AUGUSTO ROA BASTOS

FOLKLORE PARAGUAYO
Selección de Mitos, Leyendas, Fábulas y Costumbres
DOMINGO AGUILERA
(Enlace a datos biográfico y obras
en la GALERÍA DE LETRAS del
www.portalguarani.com )
Biblioteca Infanto-Juvenil
Dirigida por: Augusto Roa Bastos
Ilustraciónes de ANY UGHELLI
Editorial Servilibro,
Asunción-Paraguay 2007 (224 páginas)
**/**


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LA LECTURA CONSIDERADA COMO UNA DE LAS BELLAS ARTES
** Si la eternidad tiene alguna forma, debería ser la de la gratitud. Agradecer es reconocer la mano de los demás en la construcción de nuestra vida. Es un gesto gratuito y al mismo tiempo la raíz de todos nuestros valores.
** Virgilio decía: "Mientras en el cielo haya estrellas debe durar la memoria del bien que hemos recibido".
** Si mi madre, Lucía Bastos, a quien estoy agradeciendo en esta página, no hubiese llevado una colección de libros a Iturbe, tal vez mi infancia hubiese sido distinta. Ese pequeño pero inmenso gesto de mi madre me presentó los mejores amigos que tuve a lo largo y a lo ancho de la vida: los libros. Lucía Bastos se llevó a Shakespeare, a los clásicos del Siglo de Oro, a Homero y a una constelación de poetas que me abrieron otro mundo más allá de las siestas incendiadas de Iturbe, reflejos de un espejismo que no termina de reverberar para dar forma a las cosas, como los personajes de aquellos libros inmortales. Con los libros recibí una herencia inmemorial y allá en la distancia, rodeado de la naturaleza salvaje del paisaje, pude intuir la marcha de la historia, las grandezas y miserias del ser humano, las maravillas de otros mundos tan lejanos como el brillo de las estrellas de Virgilio.
** Hago votos para que esta colección "Festilibro" de obras infantiles y juveniles sirva al mismo propósito: participar de mano en mano, como el fuego sagrado de las antorchas olímpicas, el entusiasmo de la lectura y el amor a los libros para poder decir, como decía Montesquieu: "Nunca tuve una tristeza tan amarga que una hora de lectura no haya conseguido apagar".
AUGUSTO ROA BASTOS
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PRESENTACIÓN
** Una inmensa fe ha dado origen a este libro. Una fe en el diamante de nuestros mitos. Una fe fundada en las posibilidades que tienen los niños y jóvenes de crear y recrearse a partir de nuestro folklore. ¿Pero qué clase de folklore? Definitivamente no el folklore de los museos, sino el dinámico, el que necesita ser recreado y "destruido" por la gente para constituirse en posibilidad de comunicación y creación artística permanente. Pero para ello la libertad es condición fundamental. Solamente los individuos y los pueblos libres son capaces de reconstruirse y de crecer junto a los otros. El orgullo fecundo frente al mundo.
** Este libro es interactivo, está pensado para acompañar a los niños en las aulas como material de lectura y a los docentes en su labor diaria. El contenido abarca los tópicos más representativos del folklore literario paraguayo: los mitos, las leyendas, las fábulas y muchos rasgos de la cultura paraguaya autóctona. Las narraciones se presentan totalmente en versión bilingüe guaraní-castellano, en forma sencilla y ágil, de manera que el material pueda ser utilizado tanto en las escuelas urbanas como en las rurales. Asimismo, las narraciones, debido a su gran diversidad de temas y personajes, pueden servir de motivación para las distintas áreas curriculares de la Reforma Educativa, según criterio del docente. Por ejemplo, hay relatos que pueden motivar clases de Ética, Democracia, Matemáticas, Vida Social, entre otras materias. Al final de cada capítulo del libro, cinco en total, se proponen diversas actividades para los alumnos y padres que, ordenadas en forma gradual, tienen como objetivo final la creación de un centro de documentación del patrimonio cultural de la comunidad o la región. - DOMINGO ADOLFO AGUILERA
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Ñe’ẽ ypy
** Mba'éicha piko koichagua kuatia jajapóta ndajajerovia mbaretéiramo ñane arandu ka'aty rehe, oguerekóva ita paje ijojaha’ỹva. Mba’éichá piko ndajavy'a mo’ãi ñamoguahẽ rehe kuatiápe ñande kasokuéra mitã pyahu ko’ãgaguápe. Ha mba'e jaipotavéta jahecháramo hikuái ohayhu ha oñemopyenda hese omboveve haguã yvytu rehe iñe’ã poty, ipypuku ha ojajáiva. Ha upévape ñaguahẽ haguã, oikuaa va’erã hikuái mba'épa jarekóva ha mba'épepa ñaguahẽse, ha upéi toñeme’ẽ mba'e porã ojaposévape ha ta'ijaguara ombohape rehe ñande reko rupi hembiaporãkuéra.
** Ko kuatia ningo osẽ hína guaraní ha karaiñe’ẽme ha hi’ã omoirữ mitã, mitárusu ha mitakuñáme, mbo’ehao rupive, oikuaaka haguã ichupekuéra heta mba’e. Heta arandu ka’aty omoñe’ẽta hikuái ha heta avei ombyatýta, ko kuatia rupive.
** Ñande kasokuéra osẽva ko kuatiápe ikatu hína jaiporu mbo'ehao oĩva tavaháre ha okahárepe ave. Ikatu ojeporu klásepe, oñemokyre’ỹ haguã temimbo'ekuérape, opáichagua mbo'epýpe, ha'éva hína Ética, Democracia, Matemática, Tekoñemoirữ umía. ** Ñande kuatia ningo 5 hendápe oñemboja'o hína, ha peteĩ teĩme oĩ mitãnguéra rembiaporã tekohápe. Ha ipahaitévo hi’ã ombojoajupa hikuái hembiapokue ha ombohaity mbo’ehaópe voi umi arandu ka'aty ojekuaáva tekohápe. - DOMINGO ADOLFO AGUILERA
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ÍNDICE
Agradecimiento – Presentación – Aclaratoria
Capítulo 1 – Mitos:
· 1. Mito del Aó Aó // 2. Mito del Ka'a Jaryi // 3. Mito del Curupí // 4. Mito del Luisón // 5. Mito del Pombero // 6. Mito del Pora // 7. Mito del Jasyjatere // 8. Mito de la Bruja // -Propuestas didácticas
Capítulo 2: Leyendas
· 1. Leyenda de Santo Tomé o Avaré Sumé // 2. Leyenda del Ka'a // 3. Leyenda de la Virgen de Caacupé // 4. Leyenda de Curusú Bartolo // 5. Leyenda de Curusú Pablito // 6. Leyenda del Karãu // 7. Leyenda del Ka'i // 8. Leyenda del Colibrí // 9. Leyenda del Caracol // 10. Leyenda del lago Ypacaraí // -Propuestas didácticas
Capítulo 3: Los Káso y las fábulas
I. CUENTOS SOBRE PERSONAJES HUMANOS
1. Perurimá en la pelota del Rey // 2. Pichái cura al Príncipe // 3. El Gua'i retornó a su casa // 4. Cuando el Kachike fue más joven que su hijo
II. CUENTOS SOBRE ANIMALES
5. El tigre se hizo el muerto // 6. El gatito y el perro // 7. El cigüeño y el loro sastre // 8. El mono y su nido // -Propuestas didácticas
Capitulo 4: Folklore poético
1. Canciones de cuna // 2. Refranero // -Los ñe’ẽnga que enseñan // -Ñe’ẽnga para comparar // -Ñe’ẽnga para reír // -Adivinanzas // 4. Relación // -Propuestas didácticas
Capítulo 5: Algunas costumbres paraguayas
1. El saludo // -"Vamo pue” // 2. Marcantes // 3. Creencias // -Buena suerte o augurio -Signos de mala suerte // -Propuestas didácticas
BIBLIOGRAFÍA
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MITOS
** Los mitos son relatos de hechos imaginarios que se atribuyen a personajes fabulosos, dioses, semidioses, que no tienen existencia real. A través de estos relatos, los pueblos explican muchos hechos y fenómenos naturales o sobrenaturales relacionados con su historia, que de otro modo no podrían explicar. El Paraguay tiene varios relatos que cuentan las hazañas de sus personajes mitológicos propios, que se conservan en la memoria de la gente. En este capítulo presentamos algunos de los mitos paraguayos "criollos" más conocidos, descriptos en sus principales características según la tradición popular.
1. Mito del Aó Aó
** Aó Aó es un animal maligno parecido a la oveja y se cree que es uno de los siete hijos de las dos deidades maléficas Taú y Keraná. Es caníbal y está armado de poderosas uñas con las cuales devora a cualquier persona que encuentra en su camino. Es dominador de cerros y montañas, y nadie puede salvarse de él ni bajo tierra ni en los árboles. Se dice que tiene varios hijos, todos caníbales y feroces como él. Cuando salen en manadas, persiguen a las personas y si estas tratan de salvarse trepando a los árboles, los Aó Aó van a rodearlas en círculo y a los gritos de ¡aó-aó-aó-aó! cavan las raíces de los árboles, los derriban y devoran a sus víctimas.
** La única salvación contra este engendro es subírsele a una planta de pindó. Pues con la palmera no puede, porque es árbol sagrado del Calvario, bendecido por Tupá por ser la única planta que alimentó a Jesús Infante por los duros caminos de Egipto,
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KÁSO NDAHA'ÉIVA OJEHU VA'EKUE
** Oĩ ningo káso oñemombe’úva ñande apytépe ha ndaha'éiva oiko va'ekue katuete. Umi mba'e oikuaaka ñandéve ñande jaryikuéra reko ha katuete nunga jarovia’ỹhaguãichagua mante voi ohenduka ñandéve. Hakatu umi mombe'upýpe oñembohyru hína heta arandu yma, ñanemombe'upaitéva.
** Oĩ hína káso Ao Ao rehegua, Pombéro rehegua, Jasyjatere rehegua, ñahendúva ymaite guive ha ko'ápe ñambyatyva ñahenduka jey haguã mamo ñaimehápe.
1. Ao Ao rehegua
** Ao Aópe ndajeko Mba'epochy voi ombou raka'e yvy ape ári ha upéicha rupi ha'e ndaikatúi voi heko porãvo. Hague vai guasu ndaje, ojogua nunga ovechápe ha ipyapẽ akua; ipuku voi ku cháiraicha la ipyapẽ. Okaru ndaje kritiáno ro'óre ha la oporojuka haguã oiporu ipyapẽ, upevape omongu'i ojuhúva hapépe. Hasy voi jajesalva haguã ichugui, otopa porãrõ ñanderehe. Rei voi jaikese yvyguýpe terã jajupise yvate mba'e chugui. Ka'aguy mbytérente voi ndaje ovy'a, ha ha'e oikohápe ndoikéi voi tymba ka'aguykuéra. Ha sapy'ánte, iñembyahyipa jave ichugui ita'yrakuéra ndaje, osẽmbaite hikuái tekoha rehe ohekávo ho'uva'erã. Upéicha jave, máva ojuhu raẽva rapykuérintema ojepota hikuái, opersegi omonake’õ meve. Ha péva ojupiséramo chuguikuéra yvyra rakãre, lo Ao Ao oñemongora hese ha sapukái pópe ojo'óma la yvyra máta, ha sapy'aitépe ombohapo soro. Ha ho'ávo ikorapekuéra la prójimo, ojopýma hikuái ichupe ha pya'e pya'e oñomboja'opámane katu hese hikuái. Ha upéicha ãga ojapopa porã rire la ikalaguíchi hikuái, oje'ói jey hekohapekuéra, okañymba.
** Ao Aógui ndaje kkatu jajesalva jajupíramo chugui pindo mátare añoite. Oikéramo pindo guýpe ndaje, ikangypáma, ndaikatuvéima ojo'o. Pe yvyra ningo tuicha ikurundu, ha oime mba'érepa: ymaite Ñandejára oikovépe voi ndaje heta mba'épe ideprovécho raka'e chupe. Aipo Niño Jesú ojepersegíramo guare ndaje, Tupãsy omongaru raka'e chupe pindo aju rehe. Ha upéi Ñandejára ojejukátaramo guare, pe.