DELFINA ACOSTA - CINCO LITERATAS PREMIADAS, LA MANO DE LA VIDA LAS EMPUJA / Fuente: Suplemento Cultural ABC COLOR, 12/09/10.

CINCO LITERATAS PREMIADAS
LA MANO DE LA VIDA LAS EMPUJA
Artículo de

DELFINA ACOSTA
(Enlace a datos biográficos y obras
en la GALERÍA DE LETRAS del
www.portalguarani.com )
Artículo publicado en el Suplemento Cultural,
Diario ABC COLOR,
Domingo, 12 de Setiembre de 2010.

El Premio Municipal de Literatura 2010 se vio honrado al premiar a cinco escritoras paraguayas. Ellas son RENÉE FERRER (Primer Premio), y su libro LA QUERIDA; SUSANA GERTOPÁN y su obra EL EQUILIBRISTA; DIRMA PARDO CARUGATI y su libro SIMPLEMENTE MUJERES.

CHIQUITA BARRETO y su novela MUJERES DE ACERA, e IRINA RÁFOLS y su novela ALCAESTO recibieron igualmente, galardones.

El jurado estuvo integrado por CARMEN POMPA, FRANCISCO PÉREZ MARICEVICH y ALCIBIADES GONZÁLEZ DELVALLE.

La EDITORIAL SERVILIBRO publicó tres de los cinco libros que recibieron premios. VIDALIA SÁNCHEZ es, por consecuencia, una editora laureada. En esta página, las literatas emiten su parecer sobre esta circunstancia que las honra como lo que son: escritoras felicitadas.

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RENÉE FERRER - VOCES DE MUJER

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Con motivo del otorgamiento del Premio Municipal de Literatura 2010 me hicieron la siguiente pregunta: ¿Qué pienso sobre el hecho de que las cinco distinciones hayan sido obtenidas por mujeres? Me quedé un tanto sorprendida. Si bien todas lo somos, lo que se ha juzgado son las obras, independientemente el sexo de quien las haya escrito.

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La lectura que se le puede dar a la presente circunstancia es que la mujer está pasando por un momento de clara asunción de sus propias capacidades y derechos, lo cual la impulsa a expresarse, a manifestar sus opiniones, a fabular y recrear la realidad desde su propia óptica, a terminar con los temas tabú, asumiendo su propia voz. Ese hecho sí me parece relevante.

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Creo que la mayoría de las personas está de acuerdo en que la literatura no se define precisamente por el sexo del autor, sino por la calidad de la escritura, los planteamientos temáticos, el manejo del lenguaje, las técnicas utilizadas, el estilo personal, los recursos literarios empleados, y que el sexo es un mero accidente de la naturaleza.

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Se dio este año el caso de que entre las obras presentadas, el Jurado encontró cinco de mujeres que, de una u otra forma, cumplen con estas exigencias, lo que naturalmente nos alegra en forma individual, lo cual no significa que la mujer escriba más o mejor que el hombre. Simplemente así se dieron las cosas.

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Pero ciertamente es gratificante considerar lo mucho que ha cambiado la situación de la mujer en el país, y en el mundo, desde que ésta vivía recluida en el hogar sin mayores posibilidades de desarrollo personal, sin que ello signifique la terminación absoluta de las discriminaciones. El hecho de que la mujer, no obstante sus otros roles, se aboque a la escritura, o cualquier otra actividad artística o laborar, es un valor positivo que habla de vocación, de voluntad, de energía, y en este caso de logros en el campo literario. Felicito a mis compañeras por esta feliz coincidencia, y agradezco a Dios haber recibido el don recibido.

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SUSANA GERTOPÁN - POR SUERTE TAMBIÉN EXISTE LA LITERATURA FEMENINA

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Me resulta difícil separar los géneros en lo que se refiere a la literatura. En la antigüedad, la historia nos cuenta que las mujeres tenían restricciones de todo tipo; ciertas culturas fueron más enérgicas en el cumplimiento de estos requerimientos y otras un poco más sencillas, pero la mujer siempre se vio atacada por el sencillo hecho de ser mujer.

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Por suerte, en la actualidad, si bien en ciertas culturas aún prevalecen las diferencias de género, ya son menos.

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En la literatura, propiamente, según mi criterio hay buenos o malos escritores, independientemente a que fueran hombres o mujeres. Lo que en realidad importa a la hora de escoger a quién leer es la obra, su prosa, su verso, su estilo, su narración, los temas y todo lo que ese escritor o escritora tiene para contarnos, sin importar la época, la nacionalidad, la religión; por ello, a veces no es necesario interiorizar en la vida del escritor sino dejarse llevar por su producción, que es en realidad lo que importa.

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En la historia de la literatura hubo muchos más hombres escritores, justamente por las pocas posibilidades que se le prestaban a la mujer de publicar, pero no así de crear.

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Felizmente, hace décadas y sobre todo en la actualidad, la mujer ocupa un lugar muy importante en la historia de la Literatura Universal.

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Creo que la sensibilidad de un artista al crear no pasa por el género, sino por su observación, por sus conocimientos, por la práctica, por la atención que ponen sus sentidos ante cualquier hecho del que son testigos; del talento y de la dedicación que luego se reflejan en sus escritos.

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Por suerte también existe la literatura femenina; de lo contrario, nos privaríamos de leer a Virginia Woolf, a George Sand, quien en el siglo XIX necesitó de un seudónimo para poder publicar, y a otras que, como ella, tuvieron que recurrir al mismo engaño. Otra escritora, como Marguerite Youcenar, quien describe la naturaleza femenina de manera libre y espléndida; a Simone de Beauvoir, quien lideró una corriente a favor del feminismo; en nuestro país, Ana iris Chaves de Ferreiro, Dirma Pardo Carugati. Otras escritoras, como Elena Poniatowska; Doris Lessing, Premio Nobel de Literatura; Irene Nemirovsky; Anais Nin, cuyos diarios son un compendio de erotismo; Rosa Montero; Dora Gómez Bueno de Acuña, pionera en nuestro país de la poesía amorosa; Reneé Ferrer; Herta Müller, también Premio Nobel de Literatura; Lucy Mendonça de Spinzi, Nila López, y muchas más. En fin, como verán la lista llega a ser extensa y, sin lugar a dudas, las mujeres ocupamos, actualmente, también en la literatura, como en otros campos, un lugar importante, al que con mucho esfuerzo y sacrificio accedimos.

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DIRMA PARDO DE CARUGATI - ES RELEVANTE LA PRESENCIA FEMENINA EN LA LITERATURA NACIONAL.

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Fui gratamente sorprendida por la Sra. Vidalia Sánchez, la editora de mi libro Simplemente mujeres, quien me dio la noticia telefónicamente apenas conocido el veredicto. Estoy muy feliz por el resultado. El libro de Renée Ferrer, La querida, es sin duda la obra de ficción más importante de los últimos tiempos. Muy merecido el premio. Lo notable es que las cinco distinciones fueran ganadas por mujeres. Eso demuestra claramente lo relevante de la presencia femenina en la literatura nacional. Y que lo reconozca un Jurado de la categoría del que tuvo a su cargo la selección es un aval indiscutible. Por mi parte, que la narrativa breve comparta las distinciones con novelas de la calidad de las presentadas, es un doble motivo de satisfacción, es el reconocimiento a un género difícil como lo es el cuento breve.

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Durante mucho tiempo se consideró que la literatura escrita por mujeres en el Paraguay era un hecho tardío y sin relevancia. Excepto algunos tímidos poemarios, era casi inexistente la producción femenina. En 1970 había sólo tres novelistas paraguayas. Hoy se puede nombrar a más de treinta narradoras y novelistas y un número mayor de poetas. Fue a partir de la década del 80 cuando se inició el fenómeno que Josefina Plá bautizó como “el boom femenino”.

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CHIQUITA BARRETO - LA LITERATURA PERMITE EXORCIZAR LOS DEMONIOS.

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Desde que la mujer escribe, en nuestro mundo occidental y cristiano, lo ha hecho primero como manera de obtener un lugar de enunciación y luego para perdonarse, porque la religión judeocristiana, que ha permeado la conciencia más allá de las creencias o las prácticas religiosas, la presenta como culpable no bien nace mujer, y la escritura ha sido y sigue siendo en gran medida la forma de fabular un mundo distinto o revelar historias subsumidas en los límites domésticos comunes a muchas mujeres sin distinción de clase.

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La literatura es también una manera de reconocerse, de escucharse y descubrirse, además de ser un refugio lúdico o sacramental.

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Permite exorcizar los demonios que las habita y posee como significantes femeninos o los dioses que les encadena. Sirve también para denunciar desde la ficción aquello de lo que se avergüenzan las íborasâ como los abusos de poder donde la mujer ha sido siempre la víctima propiciatoria.

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IRINA RÁFOLS - A VECES LAS GLORIAS SON SECRETAS.

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Pienso que la mujer encuentra un campo de proyección en la literatura, que es consciente de que tiene voz, y que ser leída es asegurar que existe como ser pensante. Hay indudablemente una trascendencia en la palabra, porque puede pasar desapercibida como madre, como esposa, como trabajadora, pero reconocerse ella misma como escritora es dar un salto. Pasa a ser desde un bicho raro, una trasgresora, y luego termina reconociéndose como artista. A veces las glorias son secretas. Puede que una escritora no reciba nunca un reconocimiento del público, y sin embargo sea buena. Pero creo que la escritora pone como contraparte un triunfo secreto en poder abrirse ventanas para ver otras cosas. En ser consciente del valor que tiene para expresarse, o de tener la sensibilidad de ver más allá de lo que ve la gente común. Creo que muchas escritoras estamos madurando nuestros estilos, y que la literatura femenina está cada vez más afianzada como literatura de género en el Paraguay.
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Fuente: Suplemento Cultural ABC COLOR

Domingo, 12 de Setiembre de 2010.

Espacio web: www.abc.com.py

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Visite el espacio de:

RENÉE FERRER ;

SUSANA GERTOPÁN ;

DIRMA PARDO DE CARUGATI ;

CHIQUITA BARRETO e

IRINA RÁFOLS.

(Enlace a datos biográficos y obra

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IRINA RÁFOLS - EL OMNISCIENTE, ALGO MÁS QUE UN PUNTO DE VISTA / Fuente: REVISTA CULTURAL DE ABC COLOR (Domingo, 5 de setiembre de 2010)

EL OMNISCIENTE
ALGO MÁS QUE UN PUNTO DE VISTA

Artículo de

IRINA RÁFOLS

(Enlace a datos biográficos y obras

en la GALERÍA DE LETRAS del

www.portalguarani.com )

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“Portate bien, porque Él te está mirando”, es la advertencia que solemos escuchar de niños, refiriéndonos a Ese personaje omnisciente que todo lo ve, que todo lo sabe. A veces, cuando nadie nos ve —excepto Él—, hablamos en voz alta para que no se le escapen los detalles. Pero no solamente hablamos en voz alta, sino que también —seamos sinceros, nadie nos está mirando—, adquirimos la postura de alguien que presupone que otro lo supone. Parece un amasijo de palabras a lo Borges, en “Ruinas circulares”, pero veamos si tiene sentido o no.

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En nuestras creencias religiosas, sueños y deseos, en toda nuestra proyección existencial solemos actuar, representar algo para otro como si ese otro estuviera presente, bajo una poderosa inercia que actúa en función de la idea cuasiobsesiva de ser mirados. De hecho hay un tácito impulso que nos lleva a actuar como si alguien pudiera estar viéndonos, actitud que, aun siendo generalizada en la sociedad, no es aceptada como correcta por el común de la gente, y que la psiquiatría diagnostica a veces como paranoia o esquizofrenia, nunca como síntoma de una expresión necesaria de sana extroversión o de catarsis.

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En tal caso, muchos psicólogos recomiendan el hablar uno consigo mismo, y prestan sus oídos y su visión de ser superior para tratar de resolver nuestros problemas. Además, cuando decimos comúnmente: voy a ver al sicólogo, mentimos. Vamos al psicólogo, no para verlo, sino para que él nos vea. Él lo sabe, decimos a Dios, con un mea culpa, cuando nos arrepentimos de algo o cuando nadie más nota nuestros sacrificios. Desde el Cielo me está viendo, nos consolamos ante la muerte. ¿Sabías que el vecino de enfrente me filma desde su ventana?, comenta una joven a otra, revelando la perversión sexual del vecino —o su propio pecado de vanidad—. También está el caso recurrente de los niños pequeños con sus miedos, que creen ser mirados por sus muñecos: ¡Mamá, tengo miedo de Barney! O una versión menos infantil y más patética: ¡Mamáááá, Chucky abrió los ojos y trae un cuchillo!

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Como estos, hay cientos de ejemplos con los que podemos comprobar nuestra fascinación de mirar y ser mirados por personas hipotéticas, y por sobre todo, de tener de un modo más o menos consciente, el hábito de imaginarnos algún personaje que todo lo ve.

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En la literatura podemos encontrar a un ser que nos está relatando la historia, descubriéndonos su cosmovisión como si lo viera todo desde un lugar más alto: el omnisciente. Este carácter psicológico y existencial, llega a través de una voz narrativa, que cruzando la dimensión material de camino a nuestro entendimiento se transforma también en otro ojo.

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Es evidente y natural que el ser humano se sienta tentado de mirar y ser mirado, y que además llegue a experimentar una realización en ello. Nos llena la satisfacción de ser descubiertos, cuando la necesidad vanidosa del exhibicionismo actúa por instinto. O nos llena de vergüenza o temor, cuando la mirada del otro —según Sartre—, mata nuestro ser puro y nos objetiviza. Por algo solemos caer en depresión cuando pasamos cierto tiempo viviendo aislados. Pero la negación de sí mismo, no es negarnos a nosotros la mirada; es negar la posibilidad de que otro me vea. Esta circunstancia termina por desequilibrar nuestra mente, y a veces hasta desemboca en suicidio. El hombre es un animal social, dijeron los primeros filósofos. Y efectivamente, hay algo salvaje e indomeñable en nuestra naturaleza, que a pesar de todo, excede a las fuerzas de la moral social, cuando esta misma sociedad es la que obstaculiza nuestras apetencias y posibilidades de realización. No es que no podamos vivir alejados unos de otros; el tema es no poder dejar de ser mirados. La literatura nos vincula con ese mundo real que alienta —al decir de Wunt—. La necesidad psicología de ser mirados se sirve del cuento, de la novela o la poesía, es decir, del efecto subjetivo de la mirada sobre la causa concreta de esa necesidad básica de la exhibición. Algo así como decir: “Me miran: luego existo”. Asumo la hipérbole, pero en la realidad —cada cual lo sabe—, el patetismo y la exageración en la vida ordinaria son bastante más naturales y comunes de lo que podemos admitir. Tan natural, que en las obras literarias se reviste con la saya del arte. Los actores de cine, de teatro, hasta la cajera del supermercado, que actúa de cajera, el mendigo que actúa de mendigo, forman parte de este engranaje de una maquinaria mental conflictiva que se mueve en diversos niveles de la conciencia. Es aceptar el papel para que otros me vean y me identifiquen. No es un juego de hipocresías, es algo intrínseco en el accionar humano, es un actuar donde la conciencia se vuelve irreflexiva, paradoja de nuestro comportamiento.

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Por ejemplo, en la novela Dorian Grey, de Oscar Wilde, el retrato captura las huellas de la vida del personaje, mientras éste se mantiene milagrosamente joven y bello. El retrato graba en una memoria recipiente, la vejez, las arrugas y los traumas de su vida como un testigo que a propósito ve lo que otros no pueden mirar. En el caso de los ciegos, está comprobando que este hecho también se da. Los que vemos captamos las imágenes que nos envía el medio a través de los sentidos, particularmente por la vista. Los ciegos también capturan imágenes y se imaginan emitiéndola a través de la visualización mental, como muy bien está plasmado en la novela El Solitario, de Guy Des Cars. Hay muchas maneras de ver. Si no puedo ver; visito, si no puedo ver; sueño, si no puedo ver; envío algo que pueda ser canal trasmisor para que ese alguien me vea a través de una representación mía. Una música con la que pueda imaginarme, una carta, un cuento, un comentario trasmitido por otros. Es imprescindible la experimentación para comprobar el arraigue del eje inseparable: Mirar y ser mirado. La necesidad de ser mirados, aun la tendencia a la exhibición sexual es menos patológica de lo que se supone.

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Otro caso relacionado con el tema en la literatura es Demian, de Herman Hesse. Sinclair, un romántico joven solitario que imagina un retrato y lo pinta. Es una pintura y sin embargo se cumple nuestra premisa de que el joven presupone ser mirado por el retrato cuando él lo mira: “Este retrato acompañó ya todos mis pensamientos y compartió mi vida. ... Por la noche lo sujetaba con un alfiler en la pared frontera a la cama, contándolo hasta que el sueño me vencía, y al despertar, mi primera mirada caía sobre él. …. Y una mañana, al despertar de tales sueños, lo reconocí de pronto. Me miraba de un modo profundamente familiar, como si fuera a llamarme por mi nombre”.

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Sinclair trasmite en la pintura el deseo de ser mirado por los seres que, más tarde, descubre que ama. Ellos son: Eva, Demian y el propio Sinclair. Por eso le imprime al retrato, inconscientemente, los rasgos eclécticos de los tres.

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Si observamos detenidamente, vemos que poseemos una tendencia natural al exhibicionismo nada más que teniendo en cuenta una concepción existencial. Sólo que se vuelve delito y psicopatía cuando la mirada del otro nos hiere en nuestra susceptibilidad, cuando alguien la promulga fuera de contexto.

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La duda final, para este juego de experimentación, cóctel de literatura, psicología y disfunción mental, para verte mejor —como diría el Lobo a Caperucita—, es la siguiente: si la focalización literaria del observador omnisciente demuestra que la literatura emula la imagen de Dios en su intención de mirar al universo, o si acaso el omnisciente fuera la máscara de la idealización de una lujuria existencial, con la que sueña todo el voyerismo del mundo.

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Por Irina Ráfols
4 de Septiembre de 2010.

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Fuente:
REVISTA CULTURAL DE ABC COLOR

Domingo, 5 de setiembre de 2010.

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ESCUELA DE ESCRITORES. El Centro Cultural El Lector inicia el ciclo 2010 de la Escuela de Escritores. (Lunes, 22 de febrero 2010)

ESCUELA DE ESCRITORES

El Centro Cultural El Lector

inicia el ciclo 2010

de la Escuela de Escritores.

** Las inscripciones están abiertas desde hoy. (Lunes, 22 de febrero 2010)

** Los temas específicos que serán abordados este año en la Escuela de Escritores son: creación literaria, redacción general, teatro, novela, poesía, lectura, redacción creativa y análisis literario.

** El grupo de profesores, todos ellos escritores y docentes, estará conformado por Alcibiades González Delvalle, Luis Hernáez, Augusto Casola e Irina Ráfols.

** Las clases comenzarán mañana. Habrá actividades los martes, miércoles y jueves, de 18:00 a 20:00, y los sábados de 17:00 a 19:00.Los viernes serán destinados a la realización de eventos literarios, presentación de libros, charlas de escritores y conferencias, entre otros.

** Pueden inscribirse todas las personas que deseen iniciarse en el mundo de la escritura y la literatura y también para quienes tengan la intención de adquirir los recursos necesarios para escribir bien.

** El director del Centro Cultural El Lector, Pablo León Burián, señaló que la Escuela de Escritores forma parte del programa “Paraguay Lee”. “En este caso apuntamos a descubrir nuevos escritores y además va ser una herramienta fundamental para aquellos que deseen escribir y redactar bien. Asimismo, el programa de la Escuela de Escritores estará siendo inaugurada en importantes ciudades del interior”, adelantó Burián.

Para más información pueden recurrir al Centro Cultural El Lector (Avenida San Martín casi Austria) o llamar a los teléfonos 614-258 ó 610-639, con la señora Guillermina.
21 de Febrero de 2010

Fuente: diario ABC COLOR, Lunes 22 de Febrero de 2010

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Foto superior: LUIS HERNÁEZ / inferior: IRINA RÁFOLS

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