EL AÑO MUERTO
Habló el año muerto: -"Festejáis mi ocaso
porque creéis que me hundo para no tornar...
¡Como si las huellas que dejé a mi paso
de vuestro camino pudieseis borrar!
"¡Festejáis mi muerte!... ¿No habéis comprendido
que el año que nace ya no ha de morir,
que os fecunda el polvo de lo que habéis sido
para que florezca vuestro porvenir?
"Si la vida es una pesada cadena,
yo soy el remache de otro anillo más;
yo conservo el surco que sobre la arena
señalasteis..., ¡para no volver atrás!;
"si amáis el pretérito y os mostráis avaros
de la buena suerte que os cupo obtener;
si soy el propósito que ha de iluminaros
para que en la senda no os podáis perder;
“si me hice substancia de vuestra substancia;
si os escuda el bloque de una convicción;
si no os abandona la perseverancia
de guardar afectos en el corazón;
"si por mí subsisten vínculos y lazos,
tan fuertes que nunca se han de quebrantar,
yo no entiendo cómo, sin hacer pedazos
de vuestras entrañas, me podréis matar!".
A UN HOMBRE
Si, en tus meditaciones, tu cabeza asomaste
sobre tu propio abismo, sediento de saber,
y algo del tenebroso misterio despejaste,
no te has visto humillado por el rudo contraste
de tu insignificancia con tu razón de ser?
Producto de un esfuerzo que victoriosamente
persiste desde el ciclo caótico inicial,
tu vida en el planeta, no es un mero accidente,
sino el -maravilloso postulado emergente
de una incontrovertible lógica universal.
Cuando logres, un día, penetrar en ti mismo,
sorprendiendo el milagro de tu constitución,
verás que hay en tu cuerpo, más que un simple organismo,
el complejo sistema de un vasto dinamismo,
que ultrapasa el alcance de toda concepción.
Verás cómo en la máquina de tu naturaleza,
con tus dos atributos de pensar y sentir,
circula una energía que no acaba ni empieza;
y cómo el universo no ofrece otra grandeza
mayor que la divina grandeza de vivir.
Y sabrás, con asombro, que el mundo es necesario
sólo para que habites en él, y hasta quizá
te llegues a sentir, aunque hombre, solidario
de la suerte del propio sistema planetario,
puesto que tú eres eso, todo eso... y mucho más!
Y ha de cobrar, entonces, un sentido profundo
tu vida, iluminada por la revelación,
y dejarás de ser el gusanillo inmundo
adherido a los flancos de un planeta errabundo
que, a su vez, es el átomo de una constelación.
Y acaso te entristezcas, en tus reconditeces,
al comprobar que, indigno de tu origen astral,
llenaste tu divino búcaro con las heces
de tus bajas pasiones, y que más bien pareces
un ángel infestado de miseria moral...
PABLO MAX YNSFRÁN
** Nació en Asunción en 1894. Inicióse en la vida intelectual desde las páginas de la revista "CRÓNICA". En "EL DIARIO" de Asunción hizo carrera periodística. Fue profesor de filosofía. Cultiva el ensayo. Ha publicado monografías sobre asuntos filosóficos, literarios e históricos, pero hasta ahora ninguna obra orgánica que se espera de su talento. Ha traducido al español y anotado "LOS ORÍGENES DE LA GUERRA DEL PARAGUAY" de Pelhan Horton Box, en 1936, y anotado y terminado las memorias de guerra del general José Félix Estigarribia que, bajo el título de "THE EPIC OF THE CHACO" (La Epopeya del Chaco), ha editado el Instituto de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Tejas (Estados Unidos) el año pasado. Ejerció funciones diplomáticas como encargado de negocios en Washington y una secretaría de Estado durante el gobierno sediciente constitucional del general Estigarribia y la dictadura del mismo. Actualmente dicta un curso de historia de América Latina en la universidad norteamericana ya, mencionada.
** Como poeta parnasiano, es sustantivo en su producción el esmero de la forma, pero sin desmedro de su pronunciado dejo filosófico. "Ynsfrán es poeta pensador, de entronque espiritualista. "A un Hombre", "Cántico inmortal" y otras composiciones suyas- ha escrito el Dr. VIRIATO DÍAZ PÉREZ- son de mérito técnico y doctrinario y de fuerte inspiración".
Obras. Prosa: Sobre latinismo (observaciones a una proclama dirigida por el Lic. José Vasconcelos, de Méjico, a la América Española), 1925; El Paraguay contemporáneo (en colaboración con J. Natalicio González), 1928.
Crítica: "Los redactores de "Crónica", por Eusebio Av. Lugo ("Revista del Centro Estudiantil", N° 19, año VIII. Asunción, 1914) ; "Capece y sus amigos", por J. Natalicio González ("Guarania", Nos. 16 y 18, año II. Asunción, 1935); "Quién es quién en América Latina", por Percy Alvin Martín (ob. ya cit.) ; "Literatura Paraguaya", por Viriato Díaz Pérez (en ob. ya cit.).
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Fuente: Sinforiano Buzó Gómez. ÍNDICE DE LA POESÍA PARAGUAYA, Editorial Indoamericana. Argentina, Asunción, 1952. .
